lunes, 14 de septiembre de 2015

Representación gráfica del folklore ecuatoriano - Parte I

A continuación adjunto ideas de proyectos relacionados con la representación gráfica de leyendas ecuatorianas:

Importancia

A lo largo de la historia, la tradición oral ha sido una de las principales fuentes de conservación de las leyendas tradicionales. [Guerra, 2013 - PUCE]

Según un informe de la Unesco “Las tradiciones y expresiones orales sirven para transmitir conocimientos, valores culturales y sociales, y una memoria colectiva. Son fundamentales para mantener vivas las culturas.” (UNESCO, 2003) [Guerra, 2013 - PUCE]

La Mitología representa uno de los elementos más importantes de la identidad cultural de una sociedad, dicho grado de importancia ha sido tal que actualmente su contenido es inspiración para muchos artistas, escritores y diseñadores que incluso no pertenecen a dichos contextos sociales, generándole un valor extremadamente grande.[Espinoza, 2014 - PUCE]


Causas

La globalización, los avances tecnológicos, los medios de comunicación, la hegemonía de
industrias culturales y la falta de comunicación entre padres e hijos son algunas de las causas fundamentales para que exista una paulatina pérdida y abandono de las leyendas tradicionales locales por parte de las nuevas generaciones. [Guerra, 2013 - PUCE

Hay una considerable falta de resignificaciones de dichas expresiones culturales con enfoques y estéticas actuales, tanto en la oferta mediática local, como por parte de las autoridades e instituciones, que puedan generar pregnancia y sentimientos de apego y pertenencia por parte de los ecuatorianos en general [Guerra, 2013 - PUCE]

La mitología mestiza ecuatoriana sufre de dos problemas: la desvalorización por parte de la juventud que vive en un proceso de aculturación y la poca producción innovadora por parte de los creadores de contenido que permitan a estos mitos salir de dicha desvalorización. [Espinoza, 2014 - PUCE]

Existen muy pocos registros de gráficos de las características de los personajes de estas historias. Los libros educativos así como de cuentos y leyendas, su contenido sin ningún gráfico, por lo que se hace muy monótono y hasta aburrido. De allí la falta de interés en la niñez actual a nuestras tradiciones. [mendez, 2013 – ucuenca]


Propuestas

Mediante el diseño es posible realizar resignificaciones que mantengan la esencia cultural de las leyendas ecuatorianas y que exhiban una estética moderna y atrayente para la sociedad cosmopolita emergente, sin caer en el folclorismo o kitsch, sino potenciando un conocimiento de calidad por medio de una buena codificación visual. [Guerra, 2013 - PUCE]

También, se pretende resignificar las leyendas ecuatorianas para que, sin abandonar su esencia tradicional, se pueda generar una hibridación cultural, vinculando lo autóctono con estéticas contemporáneas y que tengan la capacidad de perdurar en el tiempo como un concepto fuerte de nuestra identidad nacional. [Guerra, 2013 - PUCE]

En Ecuador, el cómic ha sido el principal producto gráfico para la difusión de contenido en cuanto a mitos y leyendas se refiere, sin embargo en su gran mayoría son una adaptación literal del mito en sí [Espinoza, 2014 - PUCE]

Roger explica que la temática de leyendas quiteñas es tan rica, que su contenido es altamente adaptable a diferentes audiencias y edades. Acota que a todo proyecto se le puede dar un giro diferente de algo que se haya hecho anteriormente, siempre y cuando el giro sea novedoso, es decir, con el cambio de elementos de la historia, modificación del final, etc. [Cordero, 2012 - UDLA]

Roger Icaza - Leyendas del Ecuador (ilustración)


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